Limbic Release from Thailand and Taiwan 影片放映 & 映後座談

本次短片放映計畫為「Shadow Dancing 台泰線上交流駐村展」的特別放映活動，由本業為醫師的泰國策展人Kridpuj Dhansandors策劃。在醫學上，邊緣系統(limbic system)包含人類大腦中的海馬迴及杏仁體等結構，掌管著我們的情緒、行為及長期記憶等功能。而「邊緣釋放」(limbic release)為一種身心靈療法，藉由移除那些使我們無法前進的障礙與思維模式，釋放過去的情緒與創傷，同時也是一種自我發現的過程。

台灣長期以來為強權爭奪、談判的戰略地區，在被葡萄牙人命名為「福爾摩沙」以前，原住民族便已在這座島上居住6000多年。然而在大航海時代後全球化的景況下，現代醫學、科學、文化和有限個體之間的衝突不斷蔓延，並逐步取代南島部落母系社會，以及傳統民俗與泛靈信仰中，人類與超自然的密切關係。這次所選的四部來自台灣和泰國的短片恰巧在上述不同領域的交會點上，而影像就如同薩滿，召喚著長眠中的原始記憶，並與內在力量產生連結，使其在台灣、泰國兩地之間穿梭。本次放映活動即以「邊緣釋放」(limbic release)為主題，透過影像媒介釋放台灣、泰國兩地的邊緣記憶與鬼魂，同時作為挑戰現代醫學、科學、資本主義和一神論信仰等霸權的藝術實踐。

16:00-16:30 映後座談 （與談人： Kridpuj Dhansandors、梁廷毓）

Kridpuj Dhansandors為影評人及策展人，同時也是一名執業醫師，除了其日常的醫院生活外，他主要研究傳統民俗醫療與泛靈論相關的電影、紀錄片與實驗片，以及民俗醫療、信仰、記憶等在影像中的呈現。本次展覽他將於台泰兩地策劃放映活動「 Limbic Release from Thailand and Taiwan」，此外，他也為本次駐村研究計畫撰寫一篇文章發表於「群島資料庫」，分析《寶島大夢》（1993）和《華麗之墓》（2015）兩部電影中的超凡鬼魂。

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1994年生於台灣，藝術創作者，主要以地理性調查、田野研究，論述書寫、結合計畫性的藝術行動、複合媒體實踐，關注鬼魂與地理、歷史、記憶與族群關係等議題，並以組織連結、展演、動態影像集、製圖、研討會、工作坊、文論等形式。進行跨領域問題場域與藝術界域的開展。

無頭河／梁廷毓，2018，30分

《無頭河》敘述原客衝突的村落文化與集體記憶。在遺留的「斷頭河」地形(Beheaded stream)上，位於桃園，趨近新竹關西、龍潭東南部的近山地區，清初，仍是泰雅族原住民的獵場與生活領域，目前居住於此區的居民，多以客家族群為主。從一個跨村落的原客衝突事件，以及土地神和山神顯靈的傳聞開始，藝術家藉由廟誌以及尋訪客家耆老，向土地神、山神與無頭鬼問話與溝通，透過雞鳴聲、自然溝通師、擲杯問靈的方式，進而獲致可持續的回聲。

那一年，泰雅族的青年再次發起回到老部落的尋根活動。將近七十年無人居住的老部落幾乎已經沒有路可以走了，而耆老Wilang拖著年邁的身軀，帶領著大家一同上山。隨著Wilang返鄉的腳步，尋根像是一條穿越時空的路，而下山後老人家的夢境也穿越了那些時代記憶……

本片透過導演母親的一段童年記憶，引領觀眾踏入記憶的深層隧道。在小楠的童年記憶裡，學校透過搬演話劇的形式，悄悄向人民灌輸當權者對共產主義的成見。直到幾十年後，當她遇到一位曾經住在共產黨營區裡的人，才使她對共產主義的認知全然改變。

為了向治愈孩子疾病的古老神靈還願，普吉島拉威村的海上吉普賽人必須到神聖的邦島過夜。儘管相隔數百英里，這部紀錄片恰巧在 2010 年泰國軍事鎮壓的前夕拍攝，其捕捉到詭異的聲音和音景，宛如被記錄在磁帶上的超自然現象，也彷彿是偏遠島嶼的靈魂以某種方式與首都的亂象進行隔空對話。

合作單位： The James H.W. Thompson Foundation、國家電影及視聽文化中心、財團法人公共電視文化事業基金會、群島資料庫Nusantara Archives